För mig ingår det självklart i yttrandefriheten att religioner får kritiseras, hånas och karikeras. Men man måste tänka sig för. Det kan inte ske hur som helst. Man ska inte såra eller kränka folk i onödan. Inte heller djupt religiösa.
Därför några korta punkter om islamofobi, kränkning av människor, religion och rasism.
1. Skriverier eller teckningar gjorda av medlemmar i dominerande kulturer som baktalar religionen hos minoritetsgrupper som är utsatta för rasism är bara en manifestation av förtryck och en uppmaning till rasism. Dom ska fördömas som sådana och bekämpas med politiska och legala medel där så är lämpligt och möjligt.
2. Yttrandefriheten är huvudsakligen inblandad i fall när författare och artister trotsar förbud som skapats av deras egna regeringar eller religioner, förbud som ofta tar form av hädelselagar. Många författare och artister av muslimsk härkomst möter regeringars tvång eller förtryck liksom hot från fundamentalistiska krafter. Yttrandefriheten måste försvaras bestämt.
3. Vilks konstverk, precis som alla manifestationer av islamofobi och imperialistiskt och rasistiskt förakt, har utnyttjats som en anledning för de muslimska motsvarigheterna till västliga höger- och extremhögergrupper för att stärka positionen för islamistiska fundamentalistgrupper eller som en möjlighet att vända massornas missnöje mot en mindre medlem (Sverige) i det imperialistiska systemet.
4. Kampen mot rasism, flyktingfientliga lagar och imperialistiska krig ska inte ställas mot kampen för demokratiska rättigheter och friheter. Det måste kombineras, vi är mot rasism och imperialism, men accepterar inte antidemokratiska krafter i samband med denna kamp. Vi försvarar yttrandefrihet men bekämpar alla yttringar av rasism och förtryckande ideologier.
( I sin ursprungsform togs uttalandet av Fjärde Internationalens Internationella Kommitté i samband med krisen kring Westergaards teckningar i Jyllands-Posten, men jag har skrivit om det något)
Bonnierkoncernens publikation av en av Vilks teckningar faller i den första kategorin. Dvs den är inte acceptabel utifrån sammanhang och syfte. Detta innebär inte att Irans regering eller för den delen muslimer i Pakistan eller Afghanistan har med saken att göra. Men det har de invånare i Sverige som är muslimer. De har all demokratisk rätt i världen att demonstrera mot publiceringen. Det är deras demokratiska rättighet som bosatta i ett demokratiskt land.
Vilks konstverk i sig faller under det som åsyftas i punkt 2 och är alltså i sig acceptabla och hade varit helt okej att ha på en konstutställning. Det hela handlar alltså om smmanhang och syfte med varför man publcierar och varför ett verk finns. Gränsdragningar är inte alltid lätta att dra och det är inte alltid fel att reta upp folk.
Läs också följande artiklar av Farooq Sulehria:
- Brev till alla förolämpade svenska muslimer
- Den muslimska fundamentalismen
- Fundamentalismens tillväxt
- Fundamentalismen och imperialismen
- Öppet brev till al-Qaida: ”Ni mördar muslimer åt det arabiska kapitalet”
- Sarkozy, Reinfeldt och burkan
Följande av Håkan Blomqvist:
Och dessa av mig:
- Inget stöd åt islamister eller Vilks
- Svensken, islam, integration och rondellhundar
- Bra att Vilks rondellhund visas
- Hotet mot yttrandefriheten
- Liberalernas dubbelstandard
- Liberalernas dubbelstandard – två
- Liberalernas dubbelstandard – tre
Intressant?
Bloggat: Röda Berget, Pelaseyed, Röda Lund,
Borgarmedia: SVD1, 2, 3, 4, Skanskan1, 2, 3, HD1, 2, 3, 4, KB, LT1, 2, 3, KVP1, 2,
Läs även andra bloggares åsikter om Lars Vilks, Bonnierkoncernen, Muhammed, Rondellhund, Yttrandefrihet, Religion, Fundamentalism, Konst, Media, Rasism, Samhälle, Politik
Relaterat:
Pingback: Vem hotar vem och vad? | annarkia
Pingback: Lars Vilks – konstnär? | Ingiberg Olafsson
Pingback: Mordhotet mot Vilks och det obefintliga hotet mot yttrandefriheten | Svensson