Muslimer, det svenska samhället och interaktion
- Vad betyder svensk för mig?
- Hur är en svensk?
- Vem är invandrare?
- Finns det grupper som är problematiska, utifrån religion, kultur eller etnicitet i samhället?
- Hur är en muslim? Vad kännetecknar en muslim?
- På vilket sätt är islam en svensk religion, eller är den det?
- Är det i konflikt att följa islam och samtidigt vara del av det svenska samhället?
- Vem kan du tänka dig som granne, arbetskamrat, ingift i släkten…?
Den frågan som kommer från Amanj Aziz kandidatuppsats i Statsvetenskap som har titeln Korta byxor, slöjor och skägg - Muslimer, det svenska samhället och interaktion och är lite knepig. Därför att den förutsätter att det finns nån religion som är svensk. Det är en förutsättning som kan ifrågasättas.
Det finns en religion i Sverige som är större än andra religioner i landet (även omd en inte omfattar en majoritet av folket), så på det sättet kan den kanske kallas svensk. Men den har kommit till vårt land från Mellanöstern där den skapades via Rom, Tyskland och England. Det handlar om kristendomen.
Två andra religioner som idag finns i vårt land har kommit hit från samma område. Den ena indirekt via invandring från Polen, Tyskland och Ryssland, det är judendomen och den andra via invandring direkt från Mellanöstern och Sovjet. Det sistnämnda är islam och det är idag den näst största religionen i Sverige. Precis som kristendomen är den dock uppsplittrad på en lång rad olika grenar och kvistar, grupper och sekter.
Även judendom, islam och andra religioner som buddhism, hinduism, bahai, zoroastrianism, yezidi, konficuanism, taoism, mormonism med mera som idag finns i Sverige kan väl på samma sätt kallas svenska religioner för att de finns här.
Tidgare i den nordiska historien fanns också andra trosuppfattningar, tron på asagudar som exempelvis Oden och bronsålderns trosuppfattningar med olika keltiska gudar som exempelvis Cernunnos och Taranis som finns avbildade eller vars symboler finns avbildade på många hällristningar. Men de religionerna kan ju knappast kallas svenska eftersom Sverige inte fanns då. Eller så kan asatron kallas svensk för att den tillsammans med kristendomen fanns i Sverige närt Sverige grundlades.
Kristendomen spelade dock en mer central rol. Den var i praktiken ett instrument för skapandet av den svenska staten. Då handlade det om katolsk kristendom. När sen Gustav Eriksson (Vasa) manövrerade sig fram till positionen som envåldshärskare spelade protestantisk kristendom en central roll i den processen.
Kristendomen, denna importreligion från mellanöstern kan därmed utan tvekan kallas svensk. Den finns i Sverige och har funnits här länge. Samma sak gäller judendomen, den har funnits här länge och finns här. Slutligen kan också islam kallas svensk, den finns här, det är den näst största religionen, den har funnits här i minst 50 år, och muslimer kom till Sverige på vikingatiden, på medeltiden, på 1600-talet, på 1700-talet och i stort sett under alla århundraden.
Men det grundläggande är att de religioner som finns i Sverige, de är svenska religioner, även om de som i kristendomens, judendomens och islams fall är importer från Mellanöstern. Eller så är ingen religion svensk för att ingen idag existerande religion härstammar från Sverige.
Läs mer:
Hur många muslimer finns det i Sverige?
De första svenska muslimerna
Moderaterna och muslimska fundamentalister
Vilken vänster är det som vurmar för islam?
Vi behöver inga fler religiösa helgdagar
Runor kan ha arabiska rötter
Oden – också från Mellanöstern?
Muslimer i Birka?
Vikingarnas svärdssmide från Iran
Intressant?
Läs även andra bloggares åsikter om Religion, Islam, Judendom, Kristendom, Mellanöstern, Sverige, Asatro, Oden, Cernunnos, Taranis, Vikingatiden, Medeltiden, Gustav Vasa, Samhälle, Politik
Tags: Religion, Islam, Judendom, Kristendom, Mellanöstern, Sverige, Asatro, Oden, Cernunnos, Taranis, Vikingatiden, Medeltiden, Gustav Vasa, Samhälle, Politik
Powered by Qumana
