Kolonin i Undenäs

Kolonin i Undenäs är som jag ser ett försök att bygga ett libertarianskt drömsamhälle. En liten enklav av utvalda. Eller i detta falla vänner- Inte helt olikt det som den libertarianske filosofen Hans Hermann-Hoppe kallar avtalsgemenskaper (covenant communities). Det är elitära enklaver där invånarna förbinder sig till särskilda avtal för att få vara del av gemenskapen. Den yttersta makten att välja vilka som släpps in eller sparkas ut har fastighetsägaren i enklaven i samråd med ledargestalter bland de boende.

Samtidigt är skapandet av kolonin i Undenäs inte väsenskilt från skapande av den antroposofiska kolonin i Järna eller andra liknande initiativ med annan inriktning.

Två av de centrala personerna i bygget av enklaven eller kolonin i Undenäs är Daniel Berntsson, delägare av Mullvad VPN AB, och Martin Eriksson som står bakom de libertarianska sajterna Radio Bubbla och länkaggregatorn Bubbla. Berntsson är finansiär medan Eriksson verkar vara en av de om rent praktiskt bygger upp det hela. Båda två har skriftligen skrivit om saken med anledning av Flammans artikel om förösker att bygga en libertarianska gemenskap i Undenäs i nordöstra Västergötland.

Enklaven i Undenäs

Eriksson har skrivit i den lokala Facebookgruppen för Undenäs. Han och hans fru är också drivande bakom verksamheten i den nedlagda skola, Valtret, som gruppen först köpte in. Han skriver bland annat det i gruppen uppstod en idé om att köpa en fastighet att ha som ett gemensamt projekt. När Valtrets skola Undenäs dök upp på Hemnet sommaren 2020 sköt trettio personer till pengar för att köpa skolan för en miljon kronor. Gjallarhornet fastighetsförvaltning AB bildades för att äga och sköta skolan..

Han menar också att de huvudsakligen använt skolan som en sorts fritidslokal. Bara en i gruppen, Björn Vesterberg, flyttade till Undenäs i början. Han flyttade ner för att sköta fastigheten.  Skolan blev som en stor sommarstuga som de alla ägde gemensamt och de andra delägarna kom på besök och korta visterleser under somrarna. Inget av detta är på något sätt märkligt och jag känner till flera liknande projekt.

Senare kom Martin Eriksson och hans fru också att flytta till Undenäs där de köpte ett hus. Han medger också att alla som flyttat til Undenäs har en gemensam politisk och filosofisk bakgrund. Samtidigt hävdar han att deras flytt till Undenäs inte är ett politiskt projekt. Gruppen har själva aldrig drivit någon politisk verksamhet på platsen enligt Eriksson. Däremot hyrde de ut skolan till personer som ordnade konferenser med libertariansk inriktning. De har de dock slutat med enligt Eriksson.

Småbarnsföräldrar

I inlägget påpekar han också att de som flyttat till Undenäs är en grupp med småbarnsföräldrar som flyttat till samma by på grund av att de känner varandra och vill leva i lugn och ro på landet. Vilket ju är vanligt. Vad som kanske skiljer sig i detta fall är att det handlar om en grupp människor med större ekonomiska resurser än många andra. Dessutom har de en gemensam politisk och filosofisk grund. På det sättet liknar det mer antroposofernas skapande av alternativa samhällen (ex.vis i Järna), skapandet av ekobyar eller gröna vågens kollektiv. Inte alltid uttalat politiskt men i praktiken blir det ändå en slags politiska projekt. Det gäller nog också alternativbyn i Undenäs.

Slutligen skriver Eriksson att han inte vill att någon ska skriva om saken, inte sprida hans Facebookinlägg och inte citera honom. Det kan han tycka men samtidigt är det inget han kan gör nåt åt. Vem som helts på Facebook kans prid hans inlägg då det är ett offentligt inlägg i en offentlig grupp. Vem som helst får citera en text. Och alla med utgivningsbevis kan skriva om det hela med stör av yttrandefrihetslagstiftningen i Sverige.

Kolonin i Undenäs

Även finansiären Daniel Berntsson har skrivit om projektet. Det har han gjort på sin egen blogg. I motsats till Eriksson säger Berntsson att han är fanatisk förespråkare av yttrandefrihet. Därför menar han att Flamman har all rätt att publicera artikeln om Undenäs. Han kallar dock också artikeln i Flamman för smutskastning och anser att deras skriverier är dålig pressetik. Han fortsätter med att skriva:

Ett av dessa områden jag investerar inom och haft ett långvarigt intresse för är den libertarianska idén om småskaliga samhällen, som Flamman skriver om i sin artikel. Tanken är att samhällen ska vara mycket små och att det ska finnas en stor mångfald i hur de fungerar.

Dessutom påpekar han att han gärna investerar i fastigheter vilket han menar går hand i hand med hans libertarianska övertygelser.  Det verkar också som om Berntsson tror att Flamman skriver om honom bara för att han lyckats bli rik och att de därför bara skriver om negativa saker som kan kopplas till honom Men han menar att de inte bryr sig om att framställa hela bilden. Exempelvis skriver Flamman inte om att han finansierat en gemenskap där initativtagaren är en djupt troende muslim från Malaysia. På ett annat ställe i texten menar att det också säkerligen finns kopplingar till islamism men att det inte passar Flammans narrativ  att skriva om det.

Berntssons missuppfattningar

Berntsson visar med påpekandena om islamister och islam i förhållande till Flamman att han vet väldigt lite om vänstern i Sverige och om Flamman. Det finns ingen i den svenska vänstern som försvarar islamister eller har sympatier för islam. För varför skulle de ha sympatier för en högerextrem ideologi som islamism. Flamman anklagas till och med av en del andra i vänstern för att vara allt för fientlig mot islam och islamister. Berntsson okunskap om vänstermiljöer gör at han hamnar lite snett i sin kritik av Flamman.

Dessutom påpekar Berntsson att han också känner djurrättsaktivister som utfört sabotage aktioner. Även i dessa grupperingar finns det dock en hel del högerextrem personer. Det gör att han med sina anklagelser mot Flamman vidgår att han känner annat folk som också kan vara högerextremister och till och med islamister som ju också de är högerextremister. Och libertarianism är som jag ser den högerextremism individualistisk idéströmning.

Högerextremism

Daniel Berntsson finansierar dessutom det högerextrema, rasistiska och fascistiska Örebropartiet. Hans kopplingar till högerextremism är därmed tydliga. Detta även om libertarianism inte betraktas som högerextremism. Det finns också indirekta men tydliga kopplingar mellan gemenskapsprojektet i Undenäs och högerextremism som Flamman visat på. Både Eriksson och Berntsson är dessutom uttalat invandarfientliga viket det tydligt sagt på Radio Bubbla och i Flamman. Berntssons stöd till Örebropartiet och hans påståenden om att ha finansierat en gemenskap som led av en troende muslim passar dessutom inte ihop. Örebropartiet är extrema islamofober.

Samtidigt som libertarianism helt klart kan ses som högerextremism burkar det normalt inte vara förknippat med rasism och främlingsfientlighet på samma sätt som nazism och fascism. Därför framstår Undenäskolonins tidigare uthyrningar till och Erikssons samarbeten med nationalister av det mer fascistiska slaget som märkliga. Även Berntssons stöd till Örebropartiet förefaller mycket märkligt. Libertarianer brukar normalt vara motståndare till mycket av det som nazister och fascister står för. Däremot är det normalt en extrem individualistisk rörelser som vill ha en så liten stat som möjligt. De är så att säga extrema nyliberaler. I praktiken vill de att rika ska ha mer makt än fattiga. De jag träffat i verkliga livet har också varit kraftigt antireligiösa. .

När det gäller kolonin i Undenäs har det förutom uthyrningsverksamheten som de säger sig ha slutat med och ett antal styrelsemedlemmar i Gjallarhornets fastighetsförvaltnings AB inga direkt kopplingar till nazism, fascism och nationalism. Och i den ena styrelsemedlemmens fall är den kopplingen gammal och förmodligen inaktuell.

Läs mer:

• En annan sorts alternativby – Undenäs
• Högerrörelse bygger ”koloni” på landet – sponsras av techmiljonär
• Berntsson om Flammans granskning: ”Ber inte om ursäkt”
• Mullvad och Daniel Berntsson om stödet till fascister
• Mullvads andre delägare och stödet till Örebropartiet
• Och Mullvads ägare kommer ut som ….

PS. Bilden i toppen är ett konstverk av Arshile Gorky.