Grön omställning är inte kolonialism

Publicerad denFörfattareAnders_S

Grön omställning är inte kolonialism. I tidningen Svärm påstår Miro Johansson att grön omställning är kolonialism. Det är ett påstående utan substans och belägg. Ett centralt påstående i artikeln är att gruvnäringen är ett stort hot mot rennäringen. Men det är inte sant.

Det är ett hot mot enskilda samebyars renskötsel men måste inte vara det. Det är heller inget hot mot rennäringen som sådan. Detta framförallt om det genomförs en reform och omorganisering som gynnar alla samer och inte bara en minoritet.

Samerna räknas som ursprungsfolk har vissa rättigheter i samband med det. Men den nuvarande rennäringslagstiftningen är en kolonial lag. Även samebyarna skapades av den svenska staten och är en kolonial struktur. Den svenska staten splittrade genom detta den samiska befolkningen. Att försvara samebyarna kan därmed också ses som ett försvar av de lagar den svenska kolonialismen och förtrycket mot samerna resulterat i. En korrekt lag skulle ge alla samer rätt till att ha renar. Idag är det bara en minoritet som har rätt att ha renar.

Men onekligen hotas vissa samebyar av en del gruvor. Men med en annan lagstiftning kring rennäringen skull det kanska vara enkelt att lösa. Samtidigt ska förstås samerna ha rättigheterna till jakt och fiske på alla statlig mark i de områden där de lever. Och det gäller förstås alla samer, inte bara medlemmar i samebyar.

Gruvnäring

Gruvnäring och gruvor i sig måste alltså inte vara en begränsning för samerna. Den skulle mycket väl gå att kombinera med renskötsel. Och faktum är att fler gruvor behövs om Sverige och Europa ska kunna frigöra sig från ett beroende av USA (gas), Ryssland (gas, olja, uran) och Kina (sällsynta jordartsmetaller).

Sverige har fyndigheter av grafit, fosfater och sällsynta jordartsmetaller med mera. Det behövs och därför behöver det också brytas. Och det kan brytas utan att samerna som grupp måste drabbas. Men då måste också rennäringslagen göras om. En del existerande samebyar skulle dock drabbas. Så det har i verkligheten mycket lite med kolonialism och förtryck av samerna att göra.

Kobolt finns i Sverige men kanske inte i några brytbara mängder. Samtidigt är det som står i artikeln i Svärm om kobolt delvis felaktigt. Majoriteten av all kobolt kommer från stora koppargruvor i Kongo och malmen levereras till smältverk i Kina. Det som beskrivs i artikeln handlar om den malm som bryts i små och ofta illegala gruvor som bryts för hand. Ofta av barn och under totalt undermåliga förhållanden.

De stora gruvorna har betydligt bättre arbetsmiljö även om den säkerligen inte är lika bra som i Sverige. De små hantverksmässiga gruvorna levererar en mycket liten del av den kobolt som används. Men gruvbrytning i Sverige har en mycket liten koppling till den problematiken.

Mineralavgift

Dessutom bör mineralavgiften i Sverige höjas till samma nivå som de flesta andra gruvländer. Pengarna som bolagen betalar bör delas mellan samerna om de berörs (och då inte av samebyarna utan det ska gå till alla samer), till lokala byar och samhällen samt till berörda kommuner och regioner. Samma fördelning av inkomsterna från vattenkraft, vindkraft, kraftledningar, datakablar etc bör införas. Just för vindkraft ska det också sägas att sådan ersättning faktiskt är vanligt förekommande.

Slutligen så har det alltid varit en följd av gruvdrift att byar, samhällen och städer fått rivas och flyttas. I alla delar av Sverige. Exempel på orter som drabbats av sådant kan nämnas Idkerberget och Grängesberg I Bergslagen, Kiruna, Malmberget och Laver i Norrbotten samt Adak i Västerbotten. Det finns inget unikt eller udda med flytten av Kiruna. Och det har inget med kolonialism att göra.

Inga belägg för att grön omställning är kolonialism

Artikeln lyckas inte bevisa att den gröna omställningen är en slags kolonialism. Däremot är det faktum att bara de samer som är medlemmar av samebyar har rätt att ha renar och att berörda intressenter i form av samer, byar, samhällen, kommuner och regioner inte får tillräcklig ersättning belägg för en kolonial inställning till Norrland inklusive samerna. Men inget av det är relaterat till den gröna omställningen.

Och att en kyrka byggd i ett samiskt område är inspirerad av samiska byggnader är väl faktiskt bara naturligt och helt rimligt. Precis som det är naturligt att byggnader i Bohuslän är inspirerad av fiskarbefolkningens och skepparnas traditionella bohuslänska byggnader. Även Bohuslän koloniserades ju av Sverige vid ungefär samma tidpunkt som kolonisationen i Norrland började.

Läs mer:

Upptäck mer från Svenssons Nyheter

Prenumerera för att få de senaste inläggen skickade till din e-post.